一、现代人的困惑

随着物资的日益丰富，生活也变的更加多彩。就在这多彩的背后，却带来数不清的“烦”。面对生活，不少人感到很累。过去的人们终日奔波是为了有饭吃，有衣穿，整日劲头十足，乐乐呵呵。而现在的人们面临优越的生活环境，反而不知道该如何进行生活。是变化太快？是诱惑太多？还是价值观在错位？比如衣食住行，过去人们讲究的是简单朴素，现在追求的却是多样化、层次化；过去吃饱穿暖就行，现在吃讲营养，穿要名牌，还要瘦身、美容。正如时下流传的顺口溜：“俺们刚吃上肉你们又吃上菜了；俺们刚娶上媳妇你们又独身了；俺们刚吃上糖你们又尿糖了；俺们刚拿白纸擦屁股你们又用它擦嘴了；俺们刚吃饱穿暖你们又减肥挂肚兜露脐了……”你说变化快不快。

为赶上变化，人们整天都在忙，忙挣钱，忙交际。繁忙的背后，却给我们带来很多烦恼。大部分精力常常满足外在需求，想方设法与他人进行攀比。人际关系、领导关系、家庭关系……抑郁、强迫、恐怖、焦虑……等等。现代人所面临的心理问题也越来越多，以至于影响到生活质量和身体健康。人们到底是怎么了？归根结底是因为我们过多的关注外在，很少关注自己；过多的关注身体，很少关注心理。世界卫生组织对健康的定义是，健康不仅是身体没有缺陷和病疾，而且要有良好的心理状态和较好的社会适应能力。健康等于身体健康加心理健康，而身体健康和心理健康又是相互促进的。那么如何做到心理健康，关注自己的心灵而快乐生活呢？

二、快乐是一种自我选择

意识是人脑的机能，是外界事物在人脑中的反映，或多或少带有一定的主观色彩。同一事物在不同的人眼中，都会存在着差异。世上没有绝对的好与坏，是与非，只是你的看法不同，选择不同。正如两个人呆在同一间房屋内向外看，一个人看到的是满天繁星，而另一个人看到的却是地上的淤泥。有一老太太，她有两个儿子，大儿子卖雨伞，二儿子卖草帽。天晴时候，老太太不停地哭，因为担心大儿子的雨伞卖不出去；阴雨季节，老太太还是不停地哭，又担心二儿子的草帽卖不出去。于是无论是天晴或下雨她都不停地哭。后来有人就说老太太，天晴时你就想二儿子的草帽卖出去了，多高兴呀；当下雨时你再想大儿子的雨伞也卖出去了，还是高兴。转换角度思考后，老太太的情绪顿时豁然开朗，整日乐呵。由此可见人们的心情好坏主要取决于自己，而不在于他人、他物对你的影响，而在于自己如何选择和把握。所以说，快乐是一种自我选择。

三、快乐就在当下

有的人对过去的不如意总是耿耿于怀，对未来则充满着担忧和顾虑，而忽视的却是眼前的鲜花和美景，这样的生活岂不太累。人生不如意十之八九，更要珍惜自己，珍惜快乐，准确把握当下快乐。过去的都已经过去，未来的我们还不知道，只有当下是最真实的。把握住当下的快乐，才是我们生活的真谛。著名影星英格丽褒蔓在谈及快乐幸福的秘籍时不无幽默地说：“幸福就是健康加上坏记性。”这个坏记性就是充分忘掉过去和未来，活在当下。当你在吃饭时，要把思绪定位到吃饭上，轻轻地嚼，细细地品，慢慢地咽，这样你就会吃出饭香和美味来。当你在走路时，要把思绪定位到走路上，或许你的走路会慢一点，但会变得更优雅。开始的时候，你或许不习惯，但有少数几个片刻就会拯救我们，使我们有片刻的快乐和愉悦。如果能长期坚持下去，过去和未来的阴霭就会离你而去，一生将充满快乐和幸福。

四、快乐和欲望成反比

欲望是人的本能，是人改造世界也改造自己的根本动力。但欲望的满足不是绝对的，正如清朝钱德苍在《解人颐》中写的那样

              终日奔波只为饥，方才一饱便思衣

              衣食两般俱已足，又思娇柔美貌妻

              娶得美妻生下子，恨无田地少根基

              良田置得多广阔，出入又嫌少马骑

              槽头扣下骡和马，恐无官职被人欺

              七品县官还嫌小，又想朝中挂挛衣

              一品当朝为宰相，还想山河夺帝基

              心满意足为天子，又想长生不老期

一旦求得长生药，再跟上帝论高低

要问世人心田足，除非南柯一梦西

    当今社会，人的欲望会更多。当欲望满足不了时，就会感到郁闷失落。对生活，我们要常怀一颗平常心。幸福与否的关键在于精神生活，而精神生活的高低取决于自己的想法和态度。国外有人做过调查，就是说感到幸福的人中产阶级居多，就是因为中产阶级既没有温饱的担忧，也没有财富过多的劳心费神。财富对人是必要的，但不是幸福快乐的决定因素。欲望过多，就会困扰你的生活。与其这样，倒不如少些欲望，多些真实，生活才会轻松、自在和快乐。

佛教认为，人的烦恼皆出于欲望。道教也认为，人应该追求自然，不要过多地追求欲望。欲望过多，占有欲就会增强，而被占有的客观对象总是有限的，当占有不到时就心生痛苦，对身体、心情都没有好处。我们要常怀知足的心态去面对人生，穿皮鞋不一定比穿布鞋舒服；富翁不一定比普通职员安心；当官的不一定比贫民自由；下海的不一定比过河的安全；喝酒的不一定比喝茶的舒心。

五、心底无私天地宽

对于很多人来说，烦恼都与“我”有关，我们过多的在意“这”或者“那”，对什么都是舍不得，放不下，忘不掉。如果心态对此不那么在意和关注，把眼光放在自己所喜欢的东西上，把心用在正在做的事情上，就会少些牵挂和束缚，烦恼就会减少很多。某单位一职工老张，平时为人和善友好，家住单位附近，平时逢下班或节假日有事没事常到单位转转。大家见他经常到单位闲逛，就干脆让他代替值班守电话、发通知。时间一长，就养成习惯，下班或节假日老张就经常到单位“上班”。有人见他经常加班还不要报酬，就说他傻。而老张却说，我认为单位就是我的家，同事就是我的亲人，每件物品都是我们家的，我觉得我的家好大，亲人也多，我很高兴，也很幸福。不需要多么高的觉悟和修养，你只要把“自我“扩大，心胸就会开阔起来，一切也都会变的美好起来。正如我们在公园散步，看到周围的美景，你还会在意这些花草树木是不是你的呢？不是你的你不也照样享受吗？所以我们一旦克服了“小我”的狭隘心理，用“大我”的心态去看待每样事物，我们的心境就会开阔起来，我们的世界就会美好起来。

    六、爱是快乐的源泉

爱是天底下最珍贵的情感，也是人心中最原始最美好的东西。正是有了天地大爱，才有阳光、雨露和空气，人和地球上的生物才得以繁衍生存；正是有了父母大爱，我们才得以健康、快乐成长；人与人之间正是有了爱，才互相关心、帮助，和谐发展。当看到爱、拥有爱时，我们会感到非常幸福、快乐和惬意。希望这样的爱多一些，浓一些，更多的享受人间的至爱至美。不少人在抱怨缺少爱，缺少美，其实是我们的心境不够，自己付出的爱不够。心里最原始的爱被当前的物欲所污染，最纯洁的心灵被眼前的功利所遮掩。当我们遇到每一件事情时，所考虑的往往不是它的真与假、美与丑、善与恶、对与错，而是这件事情对自己是否有利，把一切都功利化了。因此，我们的心灵变的麻木，思维变的迟钝，脸上的笑容变少，心中的爱也变的缺乏。苏东坡曾说过：“江上清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之无竭，是造物者之无尽藏也。”身边处处有美景，关键在于你有没有用爱心去发现，去欣赏，去拥抱。

    不少人对工作缺乏热情，上班烦躁、郁闷、厌倦。在这种心态趋势下，对自己应干的工作勉强应付，更谈不上创新和发展。究其原因，就是过多地关注工作的结果，把工作和生活人为地分开，当成一种单纯的谋生手段，而没有看做是生活的重要部分。很少自觉主动工作，往往是被动去做。过多地注重通过工作得到什么，而没有把工作当成生活的过程。只有敞开心扉，以满腔的热情全身心投入到工作中去，用心做好每个动作，用爱去体验其中的乐趣。只有这样，我们才能从内心深处去掉功利和浮躁，用爱真心对待每人每事，真正体会到工作的乐趣，生活的意义。

    快乐生活是每个人追求和向往的目标，能否快乐生活是衡量一生得失成败的关键，也是衡量生活质量好坏的标准。一个旅行者偶然来到树木遮掩的墓地，看到一块块墓碑上刻着：某某，活了8年6个月零3天；某某，活了5年8个月零3个星期等等。都是一样的形式：一个名字和其在世的时间。时间最长的不超过11年。他们的生命真是太短暂了，于是旅行者就悲伤地哭了起来。听到哭声，一位老人走了过来。旅行者就问老者：“这里是不是发生过什么灾难？为什么这些死者全是孩子？他们是遭到什么可怕的诅咒吗？”老人笑了笑说：“别害怕，这里没发生什么灾难，也没有遭到什么可怕的诅咒。我们这里有个古老的习俗，当一个人长到15岁时，父母会给他一个本子。每当自己快乐的时候，他就打开本子，把它记下来。在左边写上因为什么快乐，右边写上这个快乐持续的时间。是几小时还是几天他都记下。就这样，他一点一滴地在本子上记下了经历的每一次快乐。当他离开人世的时候，按照我们的习俗，人们打开他的本子，把他的快乐时间加在一起，算出总和，然后，把这个时间刻在他的墓碑上。在我们看来，这个时间才是一个人的生命的时间。”人生在世，真正属于自己的快乐时间并不多，要把握自己，立足当下这一刻，珍惜自己，关爱别人，用心去做好每件事，实实在在过好每一天，快快乐乐享受每一刻，我们的生活才会充满阳光，充满爱和真情。